佛正觉后 2453 年 ‖ 西元 2021 年
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1.原始佛教十二因缘经法原说－略讲
①五阴及六触入的解说
②不正思惟起无明
③无明缘行
④名色缘识，识缘名色
⑤行缘识，识缘名色
⑥识食、有结缘六入生
佛陀亲传之禅法
禅法的基本认识
分别禅法（一）
分别禅法（二）
禅观三要
现观缘起
离贪之智与行
离贪不是厌离
正念正智
七觉分统贯佛陀一代圣教
隐没二千二百多年的中道禅法
一乘菩提道次第
通贯生活与解脱之佛陀禅法
现实人生之大觉大用
中道禅法之探明
七觉分统贯佛陀一代圣教
相应菩提道次第纲要
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中道禅林
中道禅林简介
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1.原始佛教十二因缘经法原说－略讲
①五阴及六触入的解说
②不正思惟起无明
③无明缘行
④名色缘识，识缘名色
⑤行缘识，识缘名色
⑥识食、有结缘六入生
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通贯生活与解脱之佛陀禅法
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离贪之智与行
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回首漫长与艰难的光明路
回首漫长与艰难的光明路（一）
回首漫长与艰难的光明路（二）
回首漫长与艰难的光明路（三）
回首漫长与艰难的光明路（四）
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尘俗中的法眼
中道僧团的传承说明
古老经说
当如实观察 「生死的集与灭」
七佛如实观察「生死的集起与灭尽」而正觉
「生死的集起」为智见根本
于四圣谛如实知，为实知见 「四十四种智」
「五蕴、集、灭、道」之明与无明
七十七种智
五蕴苦、集、灭、味、患、离如实知， 即得于苦、集、灭、道如实知
「五蕴、集、灭、味、过患、出离」之明与无明
五蕴味、患、离之明与无明
五蕴集、五蕴灭之明与无明
如实知「集法皆灭法」与灭
生乃有因，依其因灭，则知生已尽
当于五蕴断欲贪
于五阴爱喜者 则於苦爱喜
六根、六境及五阴是结所系法
如实知苦患
贪爱五蕴，则系缚於苦
缘生则无常、苦、非我我所
缘生者，无常、苦
如实知五蕴「患」
佛史溯源
部派论书与经说传诵的演变(一)
部派经说传诵的演变－1
部派论书与经说传诵的演变(二)
部派经说传诵的演变－2
部派经说传诵的演变－3
部派经说传诵的演变－4
部派经说传诵的演变－5
部派经说传诵的演变－6
部派分裂与论义的传出 (一)
佛教部派分裂的始末
部派分裂与论书的传出 (二)
部派结集与传诵的演变－1
部派结集与传诵的演变－2
部派结集与传诵的演变－3
部派结集与传诵的演变－4
部派结集与传诵的演变－5
「第一次结集」集成的经法
「第一次结集」集成的经法 (一)
「第一次结集」集成的经法 (二)
「第一次结集」集成的经法 (三)
关于「第一次律戒的结集」
原始佛教之语词及定义(一)
法讯通告
传法法讯
2019年湖北鄂州 普度寺 十日禅
迎奉 释迦佛陀真身舍利入台永住大典
2017年广西贵港 南山寺十日禅
2016大觉大悟禅三十
2016中道禅介绍
传法：原始佛教五部法
2016年8月23日~9月1日 吉林 圣佛寺 因缘观正向菩提（中道禅之修证与开展）
2016年8月12日~21日 吉林 圣佛寺 三阶念佛弥陀禅（弥陀法门之方便与真义）
2016年吉林蛟河 圣佛寺弥陀禅
2015年8月 台湾龙山寺七日禅
2015年吉林蛟河 圣佛寺十日禅
2015年6月 台湾龙山寺七日禅
2015年湖北鄂州 普度寺十日禅
2015河北唐山 兴国禅寺十日禅
2014年 澳洲悉尼 中道七日禅
2014年广西贵港 南山寺十日禅
2014年湖南祁东 万福寺二日禅
2014年福建福清 福兴寺十日禅
2014河北唐山 兴国禅寺十日禅
大年初一 植福田 增智慧
2013年福建福清 福兴寺十日禅
2013年广西贵港 南山寺禅修营
2013河北唐山 兴国禅寺三日禅
原始佛教 中道禅法 九日禅
2013年活动记录
台湾高雄 中道禅林
福建福清 福兴寺
广西贵港 南山寺
河北唐山 兴国禅寺
江西靖安 宝峰禅寺
2014年活动记录
2015年活动纪录
2016年活动纪录
2017年活动纪录
2018年活动纪录
2018年5月
2018年4月
声明通告
僧团受辱通告
对社会各界的呼吁
中華原始佛教慎重的敬告十方法友
善意的声明
无谓的毁谤
关于净光的僧团声明
敬悼在昆明被暴徒杀害的无辜民众
致大陆十方法友的诚意感谢
在中道僧团出家修行须知
法传十方 如旭日升 利世利民 兴家兴国
给原始佛教学人的公开信
中道僧团向佛教界澄清、说明及呼吁
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普照人间
月空中璀璨的星
影音内容
图文内容
关怀与慰问
花开自有花落
返乡有感
对一个坚毅、慈爱的女性表达真挚的敬意与怀念
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